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        文化山西:年畫

        2020-02-24 12:15:25    責任編輯:    字體:

           記憶中,最初的年畫是我們家堂屋的一幅中堂掛軸。那是一幅古舊的豎式掛軸,兩邊配有對聯,現在想來,那幅年畫應該是很有些年代了,內容是“柳毅傳書”,一對青年男女在一口水井旁,好像還有一群羊兒。那男女應該是柳毅和小龍女吧,因為小,其他已經不記得了。但我的識字,卻是從讀年畫上的對聯開始的。

          年畫作為中國畫的一種,應該是從我國古代的“門神畫”起源的,屬中國傳統的民間藝術之一,也是常見的民間工藝品之一。據說清光緒年間,才正式稱為年畫,它是我國特有的一種繪畫形式,是老百姓特別是農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。每到新春,除了張貼春聯,幾乎家家戶戶都會購買幾張年畫張貼在屋里,既美化了環境,也增添了喜慶。傳統民間年畫多用木板水印制作,舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂:整張大的叫“宮尖”,一紙三開的叫“三才”;加工多而細致的叫“畫宮尖”“畫三才”,顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”“金三才”;六月以前的產品叫“青版”,七八月以后的產品叫“秋版”。

          這些知識到網絡上一搜都有,也都說得明白,可惜現在的年輕人對這一藝術類型沒有多少概念了,現在是刷屏的時代,一部手機在手,什么好看的玩意沒有?誰還耐煩去研究年畫這種“勞什子”。

          只是如我者,對于年畫的情感卻沒有因為這幾十年不貼年畫、見不到年畫而逐漸淡出記憶,反而是,越來越有些懷念起那些充滿溫馨的歷史畫面來,也許這是一種進入老年狀態的具體表現吧。據說,開始懷舊就是人們進入老年的標志性反應,且這樣說吧。老年也好——“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明”,也是別一種情致。

          在漫長的歷史長河中,年畫隨著年節風俗的演變形成一種中國民間特殊的象征性裝飾藝術。早期的年畫應該與驅兇避邪、祈福迎祥有關,這也是中國年畫的兩個母題——在祈禱豐收、祭祀祖宗、驅妖除怪等年節風俗習俗化過程中,逐漸形成而固定下來。東漢的《風俗通義·祭典》就有“于是縣官常以臘除夕,飾桃人,垂葦茭,畫虎于門,皆追效前事冀以衛兇也”的記載,蔡邕《獨斷》亦記載有“故十二月歲竟,常以先臘之夜逐除之也。乃畫荼、壘并懸葦索于門戶,以御兇也”,可以想見,那時的張貼門神是多么莊重神圣的一件事;即使到近代,這件事在老百姓看來,也是馬虎不得的。在歌劇《白毛女》中,楊白勞有一段唱詞:門神門神騎紅馬/貼在那門上守住家/門神門神扛大刀 /大鬼小鬼進不來/哎進呀進不來。這雖然是劇作家的創作,但一定是生活的一種反映,或者,直到近代貼門神時老百姓也會念念有詞,表達心中的祈愿和希冀吧。

          到了清代,年畫的種類逐步多起來,除了門神類,還有表達老百姓對美好生活向往的吉慶類年畫,如《天官賜福》《連年有余》《富貴滿堂》《加官進祿》等;有表現民間生活的風情類年畫,如《老鼠嫁女》《猴搶草帽》等;有表現戲曲故事的戲曲類年畫,如《群英會》《盜仙草》《楊家將》《西廂記》《寶蓮燈》等;還有一類是以神像和符為表現形式的旨在驅邪納祥的符像類年畫,如《同安寶符》《太極八卦符》等,這類年畫隨著迷信思想的破除而成了歷史的陳跡;另外就是雜畫類,這一類嚴格說不能算是年畫,但因為都是年畫作坊印制的,也就歸入了年畫類,其中包括燈畫、窗畫、拂塵紙、桌圍畫、炕圍畫、吊掛、花鳥字以及月份牌年畫等。在過去的典籍如《東京夢華錄》《武林舊事》上,有宋代京城春節期間出售年畫之類吉祥裝飾品的景況記載。

          到明中葉以后,刻印年畫的作坊逐漸多起來,據說,除黑龍江省、吉林省、新疆自治區等不多幾個地方沒有年畫作坊外,全國其他地方都有印刻年畫的作坊,比較有名的像天津楊柳青、開封朱仙鎮、蘇州桃花塢、濰坊楊家埠、山東高密、四川綿竹、河北武強、陜西鳳翔、廣東佛山、山西平陽、福建漳州、湖南邵陽等,這些地方的年畫都在歷史上留下了輝煌的印記。

          我開始上學的時候,年畫已經發生了諸多的變化,印刷已經交給了出版社,內容和形式也已經進到了一個新的階段,但我們家的年畫似乎要人情味濃一些。印象中,有一幅畫是一個解放軍戰士為一個小朋友理發,題目大概是《軍民魚水情》;還有一年掛的畫是一群小朋友穿著海軍藍白相間的背心追著一個軍艦模型在玩打仗游戲。我父母親住的西屋墻上,是四條屏式的年畫,其中印象深刻的是一位年輕女接線員大雨中在一根電話線桿上接聽電話的畫面。

          與我家年畫不同,我姥娘家的年畫多數是電影或戲劇的多方格年畫,一張上面有若干個小方格,或十個或八個,還要把電影或戲劇的內容寫在方格下面的文字中,把故事講完整,如《智取威虎山》《龍江頌》《杜鵑山》之類。我隨母親走親戚,去到別人家,第一件事大概就是看這些小方格和讀下面的文字。應該說,那時剛認識幾個字,不一定都能讀下來、讀懂,只能知道個大概,但就是這個大概,成了我最早的文學啟蒙。

          有一年過春節,不,那時還不知道什么是春節,就是過年,父親給了我們兄弟幾個一角二分的“壓歲錢”,讓我們去代銷店買小鞭炮玩。接到錢后,我們兄弟仨興高采烈就向代銷店出發了,大弟弟要買炮,小弟弟要買糖塊兒,我卻有自家的老主意,當時我想,買炮放過就沒有了、買糖吃完也就完了,不如買幅年畫,一整年都能看到。我把自己的主張說出來,兩個弟弟都不吭聲了,于是仨人將一角二分錢買了一張年畫,好像就是那張《軍民魚水情》。因為這件事,我著實得到了大人們的好一陣兒夸獎。

          我們家還掛過一幅著名的年畫,就是山西著名畫家亢佐田先生那幅《紅太陽光輝暖萬代》:一位老大娘穿著嶄新的衣服,展著兩臂,腳下放著過去討飯曾經用過的籃子、破碗等,站在學校講臺上,向下面的學生講述新舊社會的巨大變化。那畫面,至今刻印在腦海里,不曾隨歲月而褪色淡化。看來,但凡優秀的文藝作品,真就具有穿透歷史、深入人心的力量啊!

          現在好了,有人在提倡組織并恢復年畫的創作,這實在是讓人高興的一件事。盡管時代變了,但人的情感、人性的光輝、歷史的傳承不應該變,一切美好的東西都應該得到繼承和發揚,一切有益于世道人心的創作都應該得到提倡和發展。

          當然,包括年畫,只是不知道,現在怎樣的一種畫面,才能讓那些生長在爺爺、奶奶、姥姥、姥爺和父母羽翼之下的獨生子女們產生感動、引起共鳴、形成印象,進而留在記憶里呢?!

          看來,我們當代藝術家任重而道遠啊!(侯詎望)

        來源:山西日報

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